Политика и право в философско-элитологическом учении Гераклита Эфесского

Павел Леонидович Карабущенко

Авторы

Павел Леонидович Карабущенко Астраханский государственный университет

Аннотация

Политико-правовое учение Гераклита Эфесского занимает особое место в философской традиции Античности. Как родоначальник диалектики, он дал античной философии мощный инструмент исследования явлений микро- и макрокосмоса. В представленной работе анализируются политико-правовые воззрения философа как общественного мыслителя. При этом особое внимание уделяется вопросу социокультурной избранности, раскрываемой через такие категории, как качество, лучшее, системность, превосходство, совершенство, иерархия, аристократия. Делается акцент на выявлении элитологических особенностей рассматриваемого концепта, установлении его этических и гносеологических норм, а также того влияния, которое было им оказано на развитие дальнейшей философско-правовой мысли. Главной политико-правовой категорией Гераклита является понятие «Логос» (закон), которое он впервые вводит в качестве универсального объяснения как онтологии Космоса, так и гносеологии общественного бытия. По мнению философа, качество власти напрямую зависит от качества получаемого ею образования. Поэтому он крайне скептически относится к тем демократическим нормам (процедурам) выборов, которые не учитывают или откровенно игнорируют принцип образованности. Высказанные им суждения не утратили своей актуальности и до наших дней, что свидетельствует об открытии им некоторых фундаментальных принципов политико-правовой научной мысли. Гераклит продолжает поднятую еще Пифагором тему соотношения массового и элитного, отдавая явное предпочтение последнему. В качестве главного отличительного признака он берет качественный критерий. Красной нитью через все его общественное учение проходит тема взаимоотношения элиты и масс. Человек элиты отличается от человека масс прежде всего качеством своего знания. Именно это качественное превосходство и делает его профессионалом, вместе с тем определяя и качество самой его власти. Отдельные положения философа сохраняют актуальность и в наши дни и могут быть перенесены на современную практику.

Ключевые слова:

политика, право, закон, элита, аристократия, философия, диалектика, Логос, благо, этика, мудрость, справедливость

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Биография автора

Павел Леонидович Карабущенко , Астраханский государственный университет

доктор философских наук, профессор

Библиографические ссылки

Asmus V. F. Antichnaia filosofiia [Antique philosophy]. 3rd ed. Moscow, High School Publ., 1999. 400 p. (In Russian)

Fragmenty rannikh grecheskikh filosofov: v 2 ch. [Fragments of the early Greek philosophers: in 2 parts]. Moscow, Nauka Publ., 1989. Part 1. 576 p. (In Russian)

Geraklit Efesskii: vse nasledie: na iazykakh originala i v russ. per.: krat. izd. [Heraclitus of Ephesus: the whole heritage: in the languages of the original and in Russian translation. Short. ed.]. Prepared by S.N.Muravyov. Moscow, Ad Marginem Press, 2012. 416 p. (In Russian)

Kessidi F.H. Filosofskie i esteticheskie vzgliady Geraklita Efesskogo. 2500 let so dnia rozhdeniia [Philosophical and aesthetic views of Heraclitus of Ephesus. 2500 years from the date of birth]. Moscow, Publishing House of the Academy of Arts, 1963. 164 p. (In Russian)

Kessidy F. H. Geraklit [Heraclitus]. Moscow, Thought Publ., 1982. 200 p. (In Russian)

Losev A.F. Istoriia antichnoi estetiki. Ranniaia klassika [The history of ancient aesthetics. Early classics]. Moscow, AST Publ., 2000. 624 p. (In Russian)

Motroshilova N.V. Rozhdenie i razvitie filosofskikh idei: istoriko-filosofskie ocherki i portrety [Birth and development of philosophical ideas: historical and philosophical essays and portraits]. Moscow, Politizdat Publ., 1991. 464 p. (In Russian)

Trubetskoi S.N. Kurs istorii drevnei filosofii [The course of the history of ancient philosophy]. Moscow, VLADOS: Russian Yard Publ., 1997. 576 p. (In Russian)

Wolf M. N. Ranniaia grecheskaia filosofiia i Drevnii Iran [Early Greek Philosophy and Ancient Iran]. St. Petersburg, Aleteya Publ., 2007. 222 p. (In Russian)