Либертарианская и коммунитаристская критика взглядов Джона Ролза и их эволюция в работе «Политический либерализм»

Николай Александрович Шавеко

doi:10.21638/11701/spbu25.2018.207

Авторы

Николай Александрович Шавеко Удмуртский филиал Института философии и права Уральского отделения РАН https://orcid.org/0000-0002-5481-7425

DOI:

https://doi.org/10.21638/11701/spbu25.2018.207

Аннотация

В статье рассматриваются критические замечания, высказанные в отношении предложенной Дж. Ролзом теории справедливости со стороны мыслителей либертарианского (Нозик) и коммунитаристского (Сэндел, Тейлор, Макинтайр) направлений; делается попытка опровергнуть эти замечания. В частности, с помощью неокантианской и современной либеральной философии права автор статьи отстаивает кантианский априорный подход к проблеме справедливости и возможность самой постановки вопроса о распределительной справедливости (при этом выступая за ограниченное государственное вмешательство в экономику и частную жизнь граждан), обосновывает применяемую Дж. Ролзом кантианскую концепцию личности и ее совместимость с обеспечением нравственности, с идеалами братства и любви. Помимо прочего, автор отвергает используемый либертарианцами «аргумент Уилта Чемберлена», обосновывает возможность осмысленных суждений о справедливости в ролзовской ситуации «исходного положения». По мнению автора статьи, универсальная либеральная теория справедливости может быть совместима с дополняющими ее нравственными идеалами, но для этого последние также должны выдержать проверку на универсальность. Анализируя основные идеи, предложенные Дж. Ролзом в работе «Политический либерализм» (перекрестный консенсус, публичный разум) в качестве ответа на возражения коммунитаристов, автор аргументирует свою позицию в отношении данных идей. В частности, на примере мировоззренческих противоречий верующих, агностиков и атеистов он показывает, что политический либерализм не является философски нейтральным, а идея перекрестного консенсуса имеет ограниченную область применения. В заключение делается вывод о том, что концепция справедливости и не может быть философски нейтральной, и в качестве основы, в наибольшей степени отражающей общепринятые принципы свободы и равенства, называется кантианский подход к проблеме справедливости, использовавшийся и самим Ролзом в «Теории справедливости».

Ключевые слова:

Ролз, либертарианство, коммунитаризм, теория справедливости, политический либерализм, перекрестный консенсус, публичный разум

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Библиографические ссылки

Литература

Алексеева Т. А. Справедливость как политическая концепция: очерк современных западных дискуссий. М.: Московский общественный научный фонд, 2001. 241 с.

Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Основы метафизики нравственности. Критика практического разума. Метафизика нравов. СПб.: Наука, 2007. С. 53–120.

Кашников Б. Н. Либеральные теории справедливости и политическая практика России. Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2004. 260 с.

Кимлика У. Современная политическая философия: введение. М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2010. 592 с.

Литвиненко Н. Концепция справедливости Джона Ролза // Логос. 2006. № 1. С. 26–34.

Нозик Р. Анархия, государство и утопия. М.: ИРИСЭН, 2008. 424 с.

Поляков А. В. Коммуникативное правопонимание // Актуальные проблемы теории и истории права и государства / под общ. ред. О. В. Поскониной. Ижевск: Удмуртский университет, 2008. С. 121–142.

Ролз Дж. Идея блага и приоритет права // Современный либерализм / пер. с англ., сост., предисл. Л. Б. Макеевой. М.: Дом интеллектуальной книги, Прогресс-Традиция, 1998. С. 76–107.

Ролз Дж. Теория справедливости. М.: Издательство ЛКИ, 2010. 536 с.

Сахарова М. Добровольное рабство? Милости просим! (рецензия на книгу Р. Нозика «Анархия, государство и утопия») // Пушкин. 2009. № 1. С. 77–80.

Сен А. Идея справедливости М.: Изд-во Института Гайдара, 2016. 520 с.

Тейлор Ч. Пересечение целей: спор между либералами и коммунитаристами // Современный либерализм / пер. с англ., сост., предисл. Л. Б. Макеевой. М.: Дом интеллектуальной книги, Прогресс-Традиция, 1998. С. 219–248.

Тейлор Ч. Что такое светскость? // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2015. № 1. С. 218–253.

Хабермас Ю. Вовлечение Другого: очерки политической теории. СПб.: Наука, 2001. 417 с.

Честнов И. Л. Универсальное/контекстуальное в нормировании правом свободы // Вестник РУДН. Сер. 10. Юридические науки. 2016. № 2. С. 9–19.

Четвернин В. А. Современная либертарно-юридическая теория // Ежегодник либертарно-юридической теории. 2007. Вып. 1. С. 5–9.

Шапиро И. Моральные основания политики. М.: КДУ, 2004. 304 с.

Штаммлер Р. Хозяйство и право с точки зрения материалистического понимания истории: в 2 т. Т. 2. СПб.: Начало, 1907. 347 с.

Höffe O. Die Idee eines übergreifenden Konsensus (Vorlesung IV) // John Rawls: Politischer Liberalismus / Hrsg. O. Höffe. Berlin; München; Boston, Mass: De Gruyter, 2015. S. 95–112.

Rawls J. Justice as Fairness: political not metaphysical // Philosophy and Public Affairs. 1985. Summer. Vol. 14, no. 3. P. 223–251.

Rawls J. Political liberalism. Expanded edition. New York: Columbia University Press, 2005. 576 p.

Rawls J. The basic liberties and their priority // Tanner Lectures on Human Values. Michigan: University of Michigan, 1981. 87 p.

Sandel M. Liberalism and the limits of justice. Cambridge: Cambridge University Press, 1982. 187 p.

Sandel M. Political liberalism (Book Review) // Harvard Law Review. 1994. May. P. 1765–1794.

Stammler R. Die Lehre von dem richtigen Rechte. Berlin: J. Guttentag, 1902.

Taylor R. S. Rawls’s Defense of the Priority of Liberty: A Kantian Reconstruction // Philosophy & Public Affairs. 2003. Vol. 31, no. 3. P. 246–271.

References

Alekseeva T. A. Spravedlivostʹ kak politicheskaia kontseptsiia: ocherk sovremennykh zapadnykh diskussii [Justice as a political concept: an outline of contemporary Western discussions]. Moscow, Moskovskii obshchestvennyi nauchnyi fond Publ., 2001. 241 p. (In Russian)

Chestnov I. L. Universalʹnoe/kontekstualʹnoe v normirovanii pravom svobody [Universal/contextual in the law of freedom]. Vestnik RUDN. Seriia 10. Iuridicheskie nauki [Bulletin of the Peoples’ Friendship University of Russia. Series 10. Juridical sciences], 2016, no. 2, pp. 9–19. (In Russian)

Chetvernin V. A. Sovremennaia libertarno-iuridicheskaia teoriia [Contemporary libertarian-legal theory]. Ezhegodnik libertarno-iuridicheskoi teorii [Yearbook of the libertarian-legal theory], 2007, iss. 1, pp. 5–9. (In Russian)

Habermas J. Vovlechenie Drugogo: ocherki politicheskoi teorii [The Inclusion of the Other: Studies in Political Theory]. St. Petersburg, Nauka Publ., 2001. 417 p. (In Russian)

Höffe O. Die Idee eines übergreifenden Konsensus (Vorlesung IV). John Rawls: Politischer Liberalismus. Hrsg. O. Höffe. Berlin, München, Boston, Mass, De Gruyter, 2015, S. 95–112.

Kant I. [Groundwork of the Metaphysics of Morals]. Kant I. Osnovy metafiziki nravstvennosti. Kritika prakticheskogo razuma. Metafizika nravov [Groundwork of the Metaphysics of Morals. Critique of Practical Reason. The metaphysics of morals]. St. Petersburg, Nauka Publ., 2007, pp. 53–120. (In Russian)

Kashnikov B. N. Liberalʹnye teorii spravedlivosti i politicheskaia praktika Rossii [Liberal theory of justice and political practice in Russia]. Great Novgorod, Novgorod State University named after Yaroslav Mudry Publ., 2004. 260 p. (In Russian)

Kimlika W. Sovremennaia politicheskaia filosofiia: vvedenie [Contemporary political philosophy: an introduction]. Moscow, Higher School of Economics Publ., 2010. 592 p. (In Russian)

Litvinenko N. Kontseptsiia spravedlivosti Dzhona Rolza [The concept of justice by John Rawls]. Logos. 2006, no. 1, pp. 26–34. (In Russian)

Nozick R. Anarkhiia, gosudarstvo i utopiia [Anarchy, State and Utopia]. Moscow, IRISEN Publ., 2008. 424 p. (In Russian)

Polyakov A. V. [Communicative legal understanding]. Aktualʹnye problemy teorii i istorii prava i gosudarstva [Actual problems of theory and history of law and state]. Ed. by O. V. Poskoninа. Izhevsk, Udmurt University Publ., 2008, pp. 121–142. (In Russian)

Rawls J. [The idea of good and the priority of law]. Sovremennyi liberalizm [Modern liberalism]. Ed. by L. B. Makeeva. Moscow, Progress-Tradition Publ., 1998, pp. 76–107. (In Russian)

Rawls J. Justice as Fairness: political not metaphysical. Philosophy and Public Affairs. Summer 1985, vol. 14, no. 3, pp. 223–251.

Rawls J. Political liberalism. Expanded edition. Columbia University Press, 2005. 576 p.

Rawls J. Teoriia spravedlivosti [A theory of justice]. Moscow, LKI Publ., 2010. 536 p. (In Russian)

Rawls J. The basic liberties and their priority. Tanner Lectures on Human Values. Michigan: University of Michigan, 1981. 87 p.

Sakharova M. Dobrovol’noe rabstvo? Milosti prosim! (retsenziia na knigu R. Nozika «Anarkhiia, gosudarstvo i utopiia») [Voluntary slavery? Welcome! (Review of R. Nozick’s book “Anarchy, State and Utopia”)]. Pushkin, 2009, no. 1, pp. 77–80. (In Russian)

Sandel M. Liberalism and the limits of justice. Cambridge, Cambridge University Press, 1982. 187 p.

Sandel M. Political liberalism (Book Review). Harvard Law Review. 1994. May, pp. 1765–1794.

Sen A. Ideia spravedlivosti [The idea of justice]. Moscow, Gaidar Institute Publ., 2016. 520 p. (In Russian)

Shapiro I. Moral’nye osnovaniia politiki [Moral foundations of politics]. Moscow, KDU Publ., 2004. 304 p. (In Russian)

Stammler R. Die Lehre von dem richtigen Rechte. Berlin, J. Guttentag, 1902.

Stammler R. Khoziaistvo i pravo s tochki zreniia materialisticheskogo ponimaniia istorii: v 2 t. [Economy and law from the point of view of the materialist understanding of history]. Vol. 2. St. Petersburg, Nachalo Publ., 1907. 347 p. (In Russian)

Taylor C. [Intersection of goals: a dispute between liberals and communitarists]. Sovremennyi liberalism [Modern liberalism]. Ed. by L. B. Makeeva. Moscow, Progress-Tradition Publ., 1998, pp. 219–248. (In Russian)

Taylor C. Chto takoe svetskost’? [What is secularity?] Gosudarstvo, religiia, tserkov’ v Rossii i za rubezhom [State, religion, church in Russia and abroad], 2015, no. 1, pp. 218–253. (In Russian)

Taylor R. S. Rawls’s Defense of the Priority of Liberty: A Kantian Reconstruction. Philosophy & Public Affairs. 2003, vol. 31, no. 3, pp. 246–271.