Политика и право в философско-элитологическом учении Пифагора

Аннотация

Политико-правовое учение Пифагора является слабоизученной областью истории античной философии. В представленной работе раскрываются основные положения правового учения этого мыслителя в контексте его политических воззрений. Акцент при этом автором делается на выявлении элитологических особенностей рассматриваемого концепта, установлении его этических и гносеологических норм, а также влиянии, которое было им оказано на развитие дальнейшей философскоправовой мысли. В рассматриваемом политико-правовом учении Пифагора он предстает перед нами в несколько необычном формате — как ученый-общественник. Выведенные им правила не утратили своей актуальности и по сей день, что указывает на открытие им некоторых фундаментальных принципов развития политико-правовой научной мысли. При этом Пифагор привносит в право значительный элемент морали, что придает его политической философии особую меритократическую направленность. Особое внимание он уделяет вопросам типологии политических элит, подразделяя ее на законодательную и исполнительную. По мнению философа, качество власти напрямую зависит от качества получаемого ею образования. Поэтому в систему подготовки своих учеников он вводит блок политико-правового знания, для лучшего запоминания изложенный им в афористической форме. Красной нитью через все его общественное учение проходит тема взаимоотношения элиты и масс. Человек элиты отличается от человека масс прежде всего качеством своего знания. Именно это качественное превосходство и делает его профессионалом, вместе с тем определяя и качество самой его власти. Даваемые Пифагором элитам практические советы указывают на его глубокое профессиональное понимание политики и права, свидетельствуют о знании общественной жизни и адекватной ее оценке. Отдельные положения философа сохраняют свою актуальность и в наши дни и могут быть перенесены на современную практику.

Ключевые слова:

политика, право, закон, элита, философия, этика, мудрость, справедливость